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    武冈人无论走多远,永远牵挂着家乡的那条小路...

    作者:开拓无限 时间:2019/2/26 22:38:08 10898人参与 2 评论

    武冈人无论走多远,永远牵挂着家乡的那条小路...

    家乡的小路

    作者:开拓无限


    随着农村村村通工程在广大农村的实施,农村的路变宽了,水泥硬化后也好走了,村和村之间的连?#21491;?#26041;便了。 但那些曾经承载上百年沧桑,见证上百年历史的很多小路逐渐退出历史使命,在杂草荒芜中,在沿途破损中逐渐走向了消失。消失的不只是路,而是熟悉这条的路的一份情感,一种乡愁。


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    沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 是的,时代是进步的,是不可逆,也是好的。但怎么能忘记在这些路上走过的日子,不管是行色匆匆也好,还是闲庭信步也罢,不管是三五同行,还是独自徘徊,那些路总在那里迎你走过来,送你走过去。

    我们院子的坐北朝南,有三条小路,将院子和外界连接,左手东边的名沙子路,大部分和水泥路重合了,西边的路通向井水处,也大部分的水泥路重合。向北是一条通往后山的路,现在还是原来的样子,但树木茂盛了很多,有的地方?#27815;?#20102;人通过。院子的对面是一条小溪,很小有人经过,几乎荒芜了。


    东西方向的小路,在上百年的历?#20998;?#25215;载了院?#27704;?#26085;常生活的往来,在这两条路上,我们周?#29486;?#23478;族,在某个时候从远方搬迁过来,在这里定居住。主要的原因是一个半围的后山?#27815;?#21271;风,和院子西头的那一泓清泉。



    东边方向的沙子路,每天给院?#27704;?#30340;人迎来朝阳,但每隔几年就会送走院?#27704;?#25925;去的老人。生老病死是人之自?#36824;媛桑?#20063;没有什么好忌讳的。年少的?#20063;?#26366;往深里去想过这些生命承重的东西。 只见路上的一群人,围着一个8人抬的黑黝黝的棺材,棺材上放着一只大红鸡公,前面几个带着白帽,捆着白布的人,有人拿着一个用红条捆着的牌子,有人拿着一个用白纸剪满空格用竹条穿着的领花。他们缓缓的倒退着走,也有一些女人,哭着爹爹爷,妈妈娘的,声音比较凄凉。队伍行进中,不断有人放鞭炮,锣鼓和钹?,有规律的敲了起来,几个唢呐师?#20498;?#30528;腮帮子,?#31181;冈?#21794;呐的孔上起起伏伏,凄凉但又大气的送葬曲飘荡在空中,还有人举着一个有三个眼的铳,不时的点?#23478;?#32447;,然后举了起来,就听到空中,铳,铳 ,铳的巨响。在路的前头,一般会有一个老者,提着一个篮子,随手扬起有一张张纸钱,口里唱着,"路上孝子慢慢?#38395;叮?#22823;水总是向东流,”。走者,走着,就到了一个岔路口,在这里,以前的送葬路,和现在的水泥马路?#22836;?#24320;了,那些曾经沿着小路归去的魂,在七月半的时候会迷路吗?



        西边通往水井的路上,每天早晨和傍晚,总是湿辘辘的,有用木桶挑水的人,也有用当时最新流行的铁桶挑的,吱吱呀呀的声音,?#36335;?#19968;手简短的进行曲,也有刚学会挑水的半大小伙,掌握不了平衡,扁担横着,半桶水晃荡着。这条路因为是通往耕地的主道,所以一般一年四季多忙碌着。有开春后,背着蓑衣牵着牛,打着赤?#29275;?#25179;着犁,耙,进行春耕的父老乡?#20303;S性?#37329;黄夕阳余晖下,一队队扯猪草归来的小媳妇,她们一般会在路边的池塘边把猪草洗干静再背回,只见一把把嫩嫩的鹅猪草,在悉悉索索的水声中洗的干干净净,有时候池塘的水浅了,她们弯下要去,在不经意中,会看到洁白的乳沟随手在水中?#28216;?#32780;在颤动着,那微微翘起的臀?#36335;?#26159;一件艺术品,但比艺术品多了一份生气,不像中年大婶那样的?#21490;?#36328;跨,不像少女们那样的含蓄收?#30149;?#26080;论从那个角度去看,现在回想起来,总有一种看不完,看不够,欲想多看,又?#33618;?#30475;的这样的感觉。多一份太多,少一份太小,无论从那个角度去看,多有一种恰到好处的中庸之美。如果非要借诗来形容的话,诗云,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。一眼之后,是?#33618;?#22810;看的,世界很多东西是这样的,属于自己的?#33618;?#22312;瞬间去欣赏的。

    北边通往后山的路,变化不大,还是小路,这条路有着太多的童年乐趣。那时后,院?#27704;?#26377;很多牛,每天下午。大家多?#38597;?#32676;由此赶上山,在进山口,有几处小泥塘。牛一般到这里,就伸长脖子喝那脏水,喝饱后,就在里面打几个滚,让身上沾满泥,这样?#20048;?#34442;子叮咬,就爬起来,去山里吃树?#21486;?#21507;草。牛进入山以后,放牛人就轻松了,他们拿出早已经准备好的扑克,或三个,或四个的打起?#35780;矗?#37027;时流行玩法有5 10 k. 红A. 独A.。民风淳朴,不赌博,输的人会挂用纸做的胡子。牛边吃边走,所以玩一会儿,人要跟着牛走。有时候人忘记了,跟不上牛,牛可能偷吃的别人的农作物,所以时不时在老远就听?#25509;?#22919;女在高声的骂着人,哪个天杀的,菩萨打的,看牛不长眼,把我的菜吃完......我们躲在隐蔽处,并不害怕,有时候还模仿那个妇女,手一?#27169;?#20877;一跺脚的样子。

    山?#38498;?#23376;们来说是神秘的,是富有的,这应?#36855;醋杂?#20154;的森林情节,人是从森林中走出的,对森林有一种天然亲?#23567;?#36208;在后山的路上,每每走起,多小有趣的往?#24405;?#24518;总是?#33618;荒挥?#29616;。那时候,农村普片比较穷,烧不起煤炭,电气燃具也没有,大家多烧柴。其中松树的干松针是很好的引火的材料。一天,我和一群比我稍微大一点小孩子去山里捞松针,他们多比我大,一有松针的地方,他们就哗哗的用抓耙给抓完了。天快黑了,我的背篓里还没有几根。心里很着急。因为这样回去会觉得很没有面子。心里多快要哭了,一个小哥哥,看穿了我的心思,他?#25285;?#20182;有办法。?#19968;挂?#20026;,他会分一点松针给我,谁知道。他找了几根树枝,在我的背篓上方支起了一个小架子。然后把我的松针放在上面,这样,我的背篓,也看上去是满满的一筐了。我居然也信了,回到家里,奶奶看了我的背篓,表扬我追求上进,批评了我爱慕虚荣。

    现在回到家乡,走到后院的小路上,两边的枫叶树高了很多,一颗颗的枫树,在秋天,火红的枫叶在微风的吹拂下,像跳动的火苗,?#32423;?#20063;有也两片随风飘落下来。此情景,当然也会,想起一些古诗。远上寒山石径斜,?#33258;?#28145;处有人家,停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。这?#36164;?#30340;第二句的深字,有的人说用生?#25351;?#22909;。我也认为用生?#25351;?#22909;,?#33258;?#28145;处,只限于作者所见之处。而?#33258;?#29983;处,超越了视线,?#24615;?#30340;地方就有人,虽有点夸张,但更有浪漫和想象力。诗的第三句,停车坐爱枫林晚的 ,坐字用的比较好,有人说为什么不用立,或者站呢,这样视线更广。细想一下,坐字,写出作者的一种从容,慢慢品味这自然的美景,和自然融为一体的心态。而站,或者立。是一种匆忙,或者征服的态度。 这样能品味到自然之美吗?


    院子对面的那条小溪,在村道没有硬化前。溪岸边是不进入院子的人主要通道。因为这条路是通往市里最近的小路,所以一年四季总有南来北的人,经常见有人到挑着粮?#24120;?#25110;捉着鸡鸭,提着鸡蛋,或者提着其它特产品的在早?#30475;?#30528;满怀的希望走到市里去卖,下午回来的人有各种各样的表情,有高兴哼着歌的,?#26032;?#33080;忧愁的,有东西没?#26032;?#25481;挑着回来的......也有一些不是上街的人,他们是去做人情的,他们或提着篮子装满礼物,或者拿着鞭炮,口里吐着?#29486;涌牵?#25110;者高声嘻嘻哈哈的谈着村井?#36164;隆?#27599;逢节日,有定了婚的青年?#20449;?#25552;着粽子,鸡蛋之类的东西从溪岸边走过。他们走路的距离,在开始是有点远的,后来慢慢变近了。每当女方走路的脚步从轻快,变得有些摇晃的时候,那离溪岸边,热热闹闹抬着嫁?#26412;?#36807;的日子就不远了。

    这些小路,曾经见证了村子的变迁,承载了那里的人曾经在这些路上的各?#20013;木常?#34429;然世间无永恒,从长远历史长河中去看,人总是在不断迁徙的。但对个人来?#25285;?#37027;些走过的小路,如一首乡愁的小曲,如一首情怀小诗,如一幅优美的画卷......如果这些还?#33618;?#34920;达。那么,总会有一种只可意?#21486;?#32780;不可言转的东西在人的心间。


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    ?#36175;非?#30340;传说
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